El movimiento Trump es todo menos una aberración estrafalaria en la historia de Estados Unidos, a pesar del continuo asombro de los liberales al respecto.
Por John West (The Globalist.com).- No importa que Donald Trump haya ganado la reelección como Presidente de Estados Unidos con solo una pequeña mayoría de solo 1,5 puntos porcentuales en el voto popular: 49,9% frente al 48,3%.
El 47º Presidente de Estados Unidos se ha consolidado como un demagogo excepcionalmente talentoso y exitoso en la historia política de Estados Unidos.
Es capaz de conectar con los votantes, prometiéndoles omnipotencia para responder a todos sus caprichos.
El núcleo etno-religioso del movimiento Trump
En esencia, el movimiento Trump se basa en una definición etno-religiosa de los Estados Unidos de América, es decir, como una nación blanca y protestante.
Por lo tanto, Trump apela directamente a esta base cuando dice que los inmigrantes están “envenenando la sangre de nuestro país”.
No olvidemos que el núcleo etno-religioso del movimiento Trump es mucho más profundo que simplemente oponerse duramente a todos los inmigrantes de hoy.
Ver también:
Por qué mueren las democracias
Cumbre de ultra derecha: la hora más oscura para el mundo
¿Recuerdan el birtherism?
El movimiento de ostracismo comenzó en 2011, cuando Trump se postuló a la presidencia por primera vez. Antes de retirarse, había liderado las encuestas con una campaña basada en un solo punto: el “birtherism” (Nota del editor: podría traducirse como el “nacimientismo”, o una especie de falacia ad hominem basada en el nacimiento).
Sin ninguna prueba, afirmó que el primer presidente negro de Estados Unidos, Barack Obama, no nació en Estados Unidos y no era realmente estadounidense.
Esta afirmación obviamente atrajo a los estadounidenses blancos y protestantes que estaban molestos porque un estadounidense negro, de origen africano, se convirtiera en su presidente.
Desde entonces, la popularidad de Trump entre los estadounidenses blancos protestantes ha ido en aumento, incluso mientras la proporción de este grupo en la población nacional está disminuyendo.
Solo el último ataque al liberalismo
En un contexto histórico, el ascenso del movimiento Trump representa sólo el último ataque, aunque particularmente corrosivo, al “liberalismo” encarnado en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos.
Ese documento sostenía que:
“Todos los hombres son creados iguales, que son dotados por su Creador con ciertos derechos inalienables, que entre estos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad… para asegurar estos derechos, se instituyen gobiernos entre los hombres, que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados”.
En un mundo Trump, apoyado por los defensores de una nación estadounidense blanca protestante, una amplia gama de grupos (afroamericanos, inmigrantes, LGBTQ, musulmanes y más) ya no pueden esperar que se respeten sus libertades.
Las grandes paradojas de la república estadounidense
Pero esto no es nuevo. Una de las grandes paradojas de la república estadounidense desde el principio fue la coexistencia del liberalismo de la Declaración de Independencia con la tragedia de la esclavitud humana.
Se esperaba que, con el tiempo, los principios liberales se profundizaran y ampliaran gradualmente en la sociedad estadounidense. Pero esto no sucedió.
A pesar de perder la Guerra Civil, los sureños no cambiaron sus puntos de vista. De hecho, el Ku Klux Klan, una organización terrorista de extrema derecha y supremacista blanca estadounidense, se formó a raíz de la Guerra Civil.
¿La primera mitad del siglo XX fue simplemente un bache?
Más alentadoramente, la primera mitad del siglo XX vio una explosión del liberalismo debido a varios factores.
Primero, la enorme inmigración desde fines del siglo XIX llevó a estas nuevas personas a exigir sus derechos. Segundo, la Gran Depresión eliminó el republicanismo conservador como ideología, por un tiempo. Tercero, la Segunda Guerra Mundial y el nazismo desacreditaron el racismo que era dominante en los Estados Unidos en la década de 1920. En cuarto lugar, la contribución de las mujeres y las minorías raciales al esfuerzo bélico derribó barreras.
El liberalismo nunca triunfa
Sin embargo, el liberalismo nunca triunfa. Siempre puede ser desafiado por quienes albergan creencias antiliberales, como quienes prefieren ver a Estados Unidos como una nación protestante fundamentalmente blanca.
Y sin duda, los propios liberales podrían haber hecho más para apoyar el liberalismo, como mejorar las vidas de los estadounidenses en la mitad inferior de la distribución del ingreso de Estados Unidos, una deficiencia que Trump explotó hábilmente.
Además, el giro de la izquierda liberal estadounidense hacia la política de identidades fue contraproducente. Le hizo el juego a las fuerzas antiliberales del Partido Republicano. En general, desde fines de la década de 1960, Estados Unidos ha visto retroceder el liberalismo.
El factor Trump y la ansiedad por el estatus
Desde una perspectiva más profunda, un factor clave para el notable éxito de la demagogia de Trump podría ser la “ansiedad por el estatus”.
Después de todo, muchos protestantes blancos, acostumbrados a una posición dominante en la sociedad estadounidense, deben adaptarse a una nueva realidad en la que otros grupos sociales están ganando terreno gracias a los principios liberales.
Dada la creciente sensación de desempoderamiento socioeconómico, pueden acumularse enormes resentimientos entre esos grupos protestantes blancos, que ven a Trump como un poderoso conducto para proteger sus privilegios y restringir los derechos y libertades de los grupos minoritarios.
El movimiento Trump no es una aberración extravagante
En resumen, cuando se lo observa desde una perspectiva histórica, el movimiento Trump no es una aberración extravagante, a pesar del asombro de los liberales ante el fenómeno Trump.
La lucha política entre fuerzas liberales y antiliberales se remonta a la fundación de la nación. Aquellos que están a favor de los principios liberales de la Declaración de Independencia con frecuencia se han enfrentado a una oposición de un tipo u otro.
Siempre ha habido quienes albergan creencias antiliberales que prefieren ver a los Estados Unidos de América como una nación protestante fundamentalmente blanca.
Una rebelión contra la naturaleza cambiante de la sociedad
La reelección de Trump puede plantear el mayor desafío al liberalismo estadounidense desde la Guerra Civil.
Trump y su movimiento están claramente en rebelión contra la naturaleza cambiante de una sociedad en la que las personas que no son protestantes blancos están desempeñando un papel más destacado.
Resulta inquietante que Trump sea un “destructor” del sistema actual que ha proporcionado a Estados Unidos y a gran parte del mundo una prosperidad y una paz cada vez mayores durante más de 70 años. No es el creador de nada, ni un constructor ni un pensador.
¿Hay una solución al auge del antiliberalismo?
Las opciones incluyen una mejor educación cívica y un mayor activismo político. Sin embargo, estas opciones se han defendido durante mucho tiempo.
Y, de hecho, muchos liberales en Estados Unidos pensaron que la política de identidades era el camino a seguir, una estrategia que ahora, comprensiblemente, les ha estallado en las narices.
Probablemente habrían sido más efectivas estrategias más modestas (y efectivas), como garantizar que se enseñe educación cívica en todas las escuelas estadounidenses.
Pero, de nuevo, si el análisis del inexorable declive demográfico de la proporción de protestantes blancos de la población estadounidense es correcto (y, dadas las leyes de hierro de la demografía), no puede haber ninguna duda al respecto, el declive demográfico de ese grupo podría, en última instancia, desempeñar un papel.
Sin embargo, en este momento es muy difícil trazar un camino prometedor en esa dirección, por lo que la situación actual parece sombría.
John West es director ejecutivo del Asian Century Institute. Este artículo fue publicado originalmente en TheGlobalist.com